现实与修行的关系还是让我困惑
akhaldan ning: 不懂
我: osho说葛吉夫的文章里的
akhaldan ning: 哦 他随口说的 哈哈 不一定修行要去拿诺贝尔或能拿得了
我: 他说这话的意思是在肯定世间的“事业”
akhaldan ning: 不是 他什么都没有肯定 他只是否定说那些人拿拙火能激发创造力做广告的人 其实本身就没有什么创造力
我: 是这个意思，但我不太明白创作力、事业，比如说达芬奇的功绩，瓦特的功绩，他们在究竟上说其价值是？
如果这价值是肯定的
那人们何须再关心“修行”
这样的“功绩”就是目标
akhaldan ning: 你应该回问自己到底想要说的是什么。你到底是认为定义修行的，或是，你到底想要什么价值
我: 我的头脑里好像认为普通的创造和修行是矛盾的。
akhaldan ning: 你的前提本身有问题，没有什么和什么是矛盾的，同时任何和任何都可能是矛盾的。是否矛盾取决于你，而不是事物本身 我: 我的头脑里认为那些创作力是没有价值的
akhaldan ning: 事物本身没有自定的定义或价值，价值是因人而异的
价值这个字眼本身就是没有价值
除非你先说清楚是对什么而言的价值
对一个事情有价值的 对另一件事就没有了
所以没有普遍的价值
价值是主观的 你认为G好 但对一个温州老板来说G是没有价值的
我: 但普遍的，大家认为达芬奇是伟大的，贝多芬是伟大的
akhaldan ning: 对一个文盲工人来说，他们是无价值的，因为和自己的生活不相关
每一类特定人群都有特定的价值判断，并且这个判断一定含有明确的对象
比如，对艺术而言，他们是有价值的
但对天体物理学而言，是没有的
但假如空泛的谈价值，你就会误以为真有这么个东西
我: 你说得我不知道该怎么说了，迷惑了，我的确是认为有那么个东西 晕了
akhaldan ning: 在你心里是有那么个东西 我问你一个问题
我: 嗯
akhaldan ning: 你觉得“玛吉·拉准”是有价值的吗？
我: 我不知道这个名字：（
akhaldan ning: 这就是我要说的
她是西藏最出名的女圣者 但你不知道她 所以你甚至不会想及这个问题
对不知道达芬奇的人而言也是如此
我: 那放到大的世间功绩的范围内
akhaldan ning: 首先你知道某个领域，并且是你感兴趣的，然后你知道一个名字，他或她属于这个领域，然后你会问他们有没有价值
对喜欢世间功绩的人而言，世间功绩是有价值的
我: 嗯
akhaldan ning: 对佛陀 耶酥 或一个阿罗汉 那是无价值的
我: 修行，我也将之放入了价值的衡量上
看来是
akhaldan ning: 当然可以放了 价值是你心里的
我: 有“价值”，我就会衡量“世间功绩”和修行的价值
或者我好像是在问“世间功绩”的意义是什么
akhaldan ning: 确切的说，有需求，才会设置价值
我: 嗯，不说了，时间很晚了，你休息吧
